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《光遇》巨兽荒原冥想在哪?(巨兽荒原净化任务地点)

文章来源:编辑铺作者:南通手游网发布时间:2023-11-02 17:04:07

巨兽荒原净化任务地点

答巨兽荒原碎灵任务地点在圣岛季的四龙图,小伙伴们离开了四龙图的出口处,在其左边就能看见那个做冥想点了。玩家们如果在暮土实际黑水港湾区域然后就也可以至少这样的地点。

艾略特的《荒原》的详细解释

艾略特和《荒原》

艾略特(1888-1965)原籍美国后组建英国国籍,是后期象征主义文学最大的代表,又是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。1949年因“对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用”获诺贝尔文学奖,“英王劳绩勋章”。1955年获歌德奖。

艾略特1909年起先发表诗歌,一连出版的诗集有《荒原》(1909-1925)、《荒原》(1909-1935)、《荒原》(1944)、《诗歌》(1909-1962)。写于1915年的《诗集》是艾略特最著名的诗作之一,这首诗以象征主义的手法,写资产阶级上流社会的一个中年人在求爱途中关系复杂的矛盾心理,故此来怎样表达世纪初一部分人对古代文明的幻灭感,借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象揭示当时比较高存在地的精神上的病态。《四个四重奏》是艾略特晚期的代表作,充满了宗教和哲学的冥想,抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感,宣扬教的宗教原罪说,大力鼓吹唯有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。这首诗被怀疑是艾略特在艺术上登峰造极之作。长诗《诗集》(1922)是艾略特的代表作。除诗歌外,艾略特也有一些诗剧传世,最著名的是《普鲁弗洛克的情歌》。

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一,被称作“古代和现代文学批评大师”。他早年做出的创作和批评的“非个人化”理论,对现代文学出现了太大的影响。它的基本是内容是:生活与艺术肯定不能等同,它们之间有不可逾越的界限,但作家的个人感情经验可以在非个人化的过程,将个人的情绪转变为宇宙性、艺术性情绪,才能进入到文学作品。艾略特的通常批评论蓍有《四个四重奏》(1921),《荒原》(1921),《大教堂的凶杀案》(1923)。

艾略特的政治观、宗教观和文化主张是违背历史潮流的,他反对意见以宗教为政治文化的中心,实际教会来管理方面国家、国内传播文化,使拯救自己西方的古代文明。艾略特世界观的偏颇照成了他诗歌内容的谬误。

《传统与个人才能》是古代和现代英美诗歌的里程碑,是象征主义文学中最有代表性的作品,是艾略特的名扬天下作和影响最深远的作品。

第一章《玄学派诗人》,将西方社会描画为万物萧瑟,生机幽冥的荒原。起首几句便流露出诗人深深的痛苦和无边的失望和悲哀。春天虽然该春回大地,生机勃勃,而在诗人的笔下,古代和现代文明的象征―――伦敦却也一片枯萎的荒原。在这就没发脾气的停栖之所,人超脱生死,虽生犹死,心中只有那幻像和绝望,眼前的世界只乱象横生着海一样的。在这令人压抑的现实中混杂着庸俗无聊卑下的人欲,死亡地的阴云浓浓的地罩在了西方世界的上空,人们在浑浑噩噩虚空之中走到死亡后。诗人把不是现实社会诗中地狱,现代人纳入还没有灵魂的幽灵。

第二章《批评的功能》。用维吉尔的《荒原》、奥维德的《死者的葬仪》和莎士比亚的《对弈》那些个作品中具体描写的上流社会男女的和罪恶与现实的东西低层社会卑劣无耻的交易叠映,形态轮廓外在表现精神枯萎,道德堕落的现代生活。物别是《伊尼特》中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯被杀掉后不变莺夜=典故的语句,自然灵活地能表达了诗歌深刻之的主题。对弈即倾扎,喻示现代人的勾心斗角,用古代的暴行和现代的罪恶相都很。艾略特其实,现代人重复一遍着古代的人罪恶,世界放逐自己,人们成了失去人性的行尸走肉,说他们“是在老鼠狗窝里,在那里死人连自己的骨头都丢得精光。”

第三章《变形记》。表现出来伦敦这古代荒原上庸俗、肮脏污秽、血腥的生活:圣洁的教堂赞歌中,世界重复一遍着铁卢的兽行;光亮的月光下,母女登俩干着行径;昏黄的浓雾中,商人为金钱而四处找寻;精神空虚的青年男女在苟合中遣阴;人们寻欢作乐后留下的浊物悬浮在空中在昔日诗意盎然的泰晤土河。在诗人的确,之火毁灭了人性也毁灭了大自然,倒致了这个“化为灰烬和化为灰烬联结在一起的现实”。他向佛陀促请,要让焚尽物的火来扫尽,拯救自己人类:“烧啊烧啊烧啊烧啊/主啊你把我拯拔出/主啊你拯拔/烧啊”。

第四章《安东尼与克里奥佩特拉》。通共仅有10行,行行都是含义深刻的象征,都说它象征的内容抵得过但丁的一部《变形记》。人在欲海中死掉,死去后彻底忘掉生前的一切,让他静静在死亡后的欲海中学会反思。艾略特笔下的海应是的象征,它夺回来了人的生命,又是炼狱,它让人认清自己生前的罪恶。事实上艾略特是要现代人去面对自己的罪恶,漱洗自己的灵魂。

第五章《火诫》。重新回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题。诗的起首用耶稣被钉在十字架在十字架上来象征信仰、理想、祟高的精神追求在欧洲大地上消失,诗人怀疑,到了那时欧洲便成了一片可怖的荒原。人们一种渴望着一条性命的水,天天盼救世主的出现,盼望着世界的复苏,灵魂的再造。他用《水里的死亡》的典故写了耶稣复活后的身影。但他未曾重临,却听见了惊天动地的声巨响―――革命的象征。艾略特把社会主义革命其为人类的一场灾难。之后,诗人借雷霆的话千叮万嘱人们:要施舍、怜惜、克制、皈依佛法宗教,这样的话大地才会复苏,人们才分摆脱不死不活的处境额外永久的宁静。

枯死的荒原―――庸俗无聊丑恶、虽生犹死的人们―――复活一次的希望,才是一条主线贯穿了全诗森冷朦胧的画面,哲理性地表现出了人欲横渡、精神堕落、道德沦丧、生活卑劣无耻委琐、丑恶炼狱的西方社会的不过面貌,传达出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感,表现了一代人的精神病态和精神危机,从而绝对否定了像现代西方文明。同时,诗歌把西方社会的堕落归之于人的“原罪”,把可以恢复宗教精神当成拯救我们西方世界,拯救他们现代人的灵丹妙药,思想活动出艾略特思想上的古板和反。

《炼狱》在艺术上的成就超过古代派的那些诗作,是一首更具借鉴模仿价值,值得不认得认真研究的杰作。这首抒情长诗风格多样,表现手法不拘一格,明亮了象征主义、意象主义和玄学派的一些特点。诗中陈述与咏叹,抒情与讽刺,描画与警句,庄严肃穆高贵典雅的诗句、滑稽可哂的市井俗语,交织参插为五彩缤纷的景象。大量的典故(作者摘录36个作家、56部作品和6种外文)、比喻、旁敲侧击、联想、填写等象征主义手法及意象叠加过,时空交错等现代诗歌表现手段,诗人用处顺手拈来。他甚至连主动常规了喻示里套象征、神话里面套神话、神话和现实飞旋、历史与现实杂柔、实与虚融会的手法,也让诗歌一定高度的抽象化、哲理化有机地统一出声,更大地丰富了诗歌的表现手段,拓宽思维了诗歌的思想内容。《雷霆的话》在艺术表现上的不足是用典故太,且想像之中、联想和委婉的表达都中有很小的随意性,照成诗歌涩难辨,使一般读者却步。若无艾略特自己而且的50多条注解,许多地方都难以知道怎么样。

才是西方现代主义的第一个流派,后期象征主义对文学的发展是有独献的。它在艺术上的创造出、开拓新的市场所到得的成功经验,相当丰富了诗歌的表现手段,加强了诗歌的艺术感染力,引响了现代主义的二十多个流派;象征主义作家着力补齐外在表现内心世界,也对文学领域的拓展。不过,象征主义在艺术上过分准求表现形式而倒致的神秘的怪异与内容上态度出来的悲观主义、宗教神秘主义和倒退的社会主张则是应在绝对否定的。

光遇巨兽荒原的神坛旁冥想如何做

在光遇巨兽荒原的神坛旁参与冥想,是需要不能找到一个安静的角落,坐了下来,闭起眼睛。深呼吸,放松身体和思绪。将注意力分散在呼吸上,感受到每一次呼吸的进出。最好不要首先排除外界干扰,专注心于内心的宁静。可以试图不使用冥想音乐或指导语来好处集中注意力。达到冥想状态起码10-15分钟,让心灵与自然相凝练,感受神坛的能量。

冥想法都结束了后,极慢地睁开眼,能感受到身心的平静和放松下来。

走进网络 为题的作文以 这也是课堂 为题

门其实开着

也就是一门渊深的学问,在自然中,会明悟许多,这又是人生的课堂.

曾经,很固执的我其实,唯有融合那朗朗的读书声、那宽阔的教室、那粗重的喘息的铃响,和那本本书籍,才能称之为课堂,直到此时,我再次进入了人生的另一个课堂……

“春机盎然,浅草才能没马蹄”,当这吟唱了多少春秋多少泪的名句,又一次回响在这片生机中时,才知道,这堂课巳经开始.睁开眼睛了眼,闪闪烁烁的花,从嫩绿丛中伸起了头,展示出了痛苦压抑了许久的生命力,笑出了一片灿若云霞.柳枝上也涌出了新芽,感染着的风吹皱了那一池春水,水波粼粼开去,纤长的柳枝也飞舞了.枝尖妩媚地撩拨起清纯的池水,又是一片涟漪……蓄势待发着,舒展地着,释放着这小院的勃勃生机.生活是轻快活泼的,像这份青春活力,取之不尽,用之不竭,仔细回想自己所经历的挫折,又你何必执著追求于此呢?一笑置之.我从这课堂去学了这微笑,它叫做乐观.

究竟何时,周围的高温,已烤得自己喉咙发干.慕然回首,是那寺前盛开的鲜花的芙蓉.“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”似是受了太阳的熏陶,那荷花也泛上一阵绯红,在浩瀚碧叶反衬之中,更显风姿,要比那春之月季,犹有胜之.陶醉了,在那汹涌热浪中莲花,和着李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,人生之乐,最想作此,又领悟到了几许.其实沉凝的心仿佛拔去了一切负担,很清楚了,一切随肯定吧.

跟着不快不慢的心,来到了枯黄的世界,那个被词人、诗人怅然伤心落泪的秋,吟哦着“寂寞梧桐深院锁清秋”的寂静,在那个世界里弥漫.一切静得可怕的,耳里再没有了草儿向上钻的声响、花儿开放的微颤,风此刻也停下来了轻快活泼的脚步,小心翼翼地地从身边走过.但这,也只有寂静才能外在表现这一切,心慢慢的虔诚地站了起来.肯定孕育出着万物,任他们开辟天地,在那个强者为王的世界里,“物竞天择适者生存”是唯一的法则.又看了看生命的渐渐走远,突然崇敬起了自然,感觉到了自己的渺小,在崇高面前,也有了新的认识.有时,这课堂能让你了解,瞧清自我确实是生活的真理!

感叹着生命无常,雪漫天飘飘扬扬,洁白如雪、晶莹剔透的晶体捱不住多时便剥落在大地上,压着了万物生灵,盖住了寸寸土地,落在了全部建筑上.天地白茫茫的一片,加上刺骨的寒冷的北风不时锐啸,迎风飞舞无比壮观.时间分秒流逝,当所见的万物都妥协于下时,眼前显露出了它——梅,那场雪仍是没法屈服它的傲骨,凛冽的寒风在它身前也束手无措,“前村深雪里,昨夜一枝开”,点点傲梅雪里是这般无畏无惧.生活的课堂,你要帮帮我什么?是在困境中坚定不屈抗争么?是咬紧牙关不放弃吗?应该决心一争高下的坚定呢?

这也是课堂,生活的课堂,它叫做自然!

新年真热闹

伴着一次次的日出日落,不断一天天的潮起潮退,肯定都让了我们多彩多姿的生活,创造了这可爱呀的世界.紧紧的拥抱自然,清楚自然,更是我们的必修课.

走下高山,越过草原,大自然的气势尽收眼中;趟过溪水,踏着浪花,大自然的温柔抚摩着你的双足;穿越沙漠,走出荒原,头顶着烈日,大自然的苍凉更是令我们的心为之一颤……无论是如何,我们都对大自然的壮观景色感觉到兴奋,甚而惊叹:这也正是也就的魅力所在!

早在几百年前的明朝,就有一位热爱自然的地理学家——徐霞客.他游览过祖国大地上的许多美景,还随手写下了我国历史上数以万计差不多的地理学巨著《圣经》.在他的考察中,那一次有过这样的话一个故事:一次,徐霞客去一个洞穴考察.一些村民怀疑洞穴里真的有鬼,只要能坚持不让他去.可当他再次进入那个洞穴以后,却发现了彻底差别的景象:洞内上悬着形状奇特的钟乳石,地下河水清澈见底,好一派绮丽风光,哪里有鬼的影子?而,对自然科学的追求,却绝可以能够战胜谬误和不真诚.而对于自然的热爱,也培养训练了人类勇敢的唯实的良好素质品质.

返回到现实生活中,我们的自然课被阴险地被囚禁在教师和实验室里,做着后来的痛苦的!面对一个个也没生命的标本,我们的心里只有诧异.不经意地再回眸隔水相望,窗外的孩子,正用双手捉五彩的蝴蝶,脸上别着灿烂的笑.而这样的课堂,也许是也离我们很远了,甚至将近下一界了历史!

我要说的是:感受自然,要用我们的双手、双眼和双脚,更是需要我们心灵的参与.也许,也本身那就是一堂课,它的喜、怒、哀、乐耸然动容给与我们深刻之的启示.旱后的一场及时雨,是大自然慈祥的面庞,让着急啊的农民伯伯舒了一口气;吼叫的洪水,是大自然愤恨的吼叫,为人类响起来了警钟;如此可怕的酸雨,是大自然辛酸的泪水,更淡然了我们保卫自然的决心;风和日丽的一天,仿若大自然甜美的笑容,温暖的气息着我们每一个人的心……

从现在起,让我们走进自然的课堂,收获快乐、知识和赞叹,付出多少对自然的关心和保卫,加入到去爱护自然的行列里来吧!我只希望在将来的某一天,我们能注意到一个更迷人的世界!

新年真热闹

“三人行必有我师焉”这帮帮我们身边处处有我们的老师,同时,我想怎样生活也建议的课堂.

握着拾到的落叶,好似握着一个金秋,我想在每一年捉住从树梢落下时的树叶,记得一点生命中的往事,一个个生活足迹,虽然它们不很发下但时总教庭了我许多.

小时侯的我异样好胜,一次爸爸和我比赛从一棵树站到另一棵树时,看谁的路线走得最迷糊,我暗自得意比快我不是他的对手,比走直谁怕谁呀呢!随后我一个脚印延着另一个脚印慢慢走,到达后,爸爸哈哈哈地笑,并叫我回身看,天!我的路线曲折如藤而爸爸的路线是斜斜的,爸爸慈祥地解释:仅有让你的目光与目标成一线,而且千万不能需要转移才会使平时走路最直.生活光明教会了我朝目标执著奋发.

长大了些,我对海是很痴迷,一开始我爱上了它的蓝,它淋漓透彻的蓝使愉悦,再后来当我对于它的时候,才觉得遇上大海巨人可成侏儒,侏儒也可成巨人,我面对大海知道怎么样了什么是成功了.什么是称霸;我对付大海懂得什么了什么是浩翰,什么是博爱;我面对大海知道怎么样了什么是潮起潮落,什么是人生起伏不定;一个生活的偶然又教廷了我许多许多.

再听说后来,我要试着独立,一次我提一编织袋的书,寸步难行,周围人却只是视而不见听而不闻我.那一刻使我清楚爱的反义词不是什么孤独寂寞,又不是恨,而是淡漠,孤单只不过还没有得到爱,它也有对爱的渴望,它会伸出一只手援助之毛,而恨则是爱的不同形式而已.在我无助时,换取的不是爱心而是冷漠,生活教廷了仔细思索,给了我今后要决定这种社会状态的决心.

我们都在生活着,别让你生命中只有生存,而要学会了生活,它是好的大课堂,新的生活中知道怎么样仔细思索,汲取教训,同时也不要忘记回过头来看一下,你现在的生活足迹会让你深受启发.

新年真热闹

什么是课堂?注意到这种问题你一定觉得惊奇:课堂那是上课的地方吗,也就是教室呗.反正,这样的答案不完全对,不信就请往下面看.

一天下午,我下午放学回家,只不过第二天是星期六,可以假期,所以我我心情而且好,天空他留太阳的余晕,红透了半边天.

忽然间,从我身后传来一阵叫喊声:“快白衣人呀,有人晕倒了!”听见声音,我马上跑进来看,看去只见一位阿姨坐倒,不停地喘着粗气,豆大的汗珠从她额上、脸颊淌过,她手捂着胸口,呼吸很困难的样子.我慌了,却不知如何是好:一位戴眼镜的叔叔当机立断,说:赶快,你打给急救中心,谁有餐巾纸,借一下,谁有水……他话音未落,旁边的人早递上了纸、水,有的还怀中掏出些药,连忙递进来.我肠刮肚了口袋也没找不到纸,只得站在外面掂着脚看着,站在阿姨旁边的一位老奶奶,接了一张不知您谁递去的餐巾纸,仔细认真地给阿姨擦着汗,大家里三层外三层绕着阿姨,见她呼吸越来越困难.见此情形,一个扎小辫的小妹妹说:“大家让一让,让阿姨呼吸一下新鲜空气,好吗?”大伙这才起作用过去,都围到一边去的,小妹妹看大家散去了,甜甜地呵呵一笑.脸上流露出一对小酒窝.我们感动,大家也都默默的啧啧赞叹.

终于成功,救护车的鸣笛声在耳畔突然响起,一群“白衣天使”搬着担架下了车,大家柔柔地将阿姨抬上担架.看一下这一张张惊慌的脸,“白衣天使”们擦了擦微红的眼眶,说“大家放心啦,我们可以保证病人会完好无损的.大家才舒了口气.”

凝视着救护车渐渐走远,直到鸣声彻底消失在夜色,我这才才发现,太阳的余晕看不见了,夜幕已经即将降临了,究竟谁说了句“该回来了”人们这才发现自己自己还在回家的路上,慢慢地地,人群散开了,我抬头看着远处天,用手擦了擦再次夺眶而出的眼泪,迈着大步地回家来去的.

这么说,你应该明白答案了吧,对了,那就是社会,它教过我感动、万分感激……

社会都是一个大课堂,所有的的人都指挥着老师和学生两种差别的角色.每个人在受教育的同时也在教育别人.

社会也是一个大课堂,我们可以从这学一点一些,更多……

这也是课堂

生活中是课堂.只要你你仔细认真感悟,可能会额外人生的真理.

大年三十的夜晚,我同家人们一起欢享的喜悦.这时,鞭炮的巨响都无法撼动了这座大地,烟花的光彩映满了深蓝的夜幕.在人们欢呼雀跃之际,我却陷入了沉思:烟花在空中描绘出出一幅绚丽的图画,绘出了节日的美景;鞭炮声相互纠缠成一曲轰响的交响乐,奏出了喜庆的气氛.只不过,那画笔是一笔一笔画上去的,每一笔大都一束烟花用被燃烧换来的绽放,也是无数火星用熄灭带给的发光;那曲是一声一声奏进去的,每一声全是一挂鞭炮惊天的爆碎,大都一枚小炮从被点然走出轻风飘下和过程.它们的生命虽不很短暂,但是它们在夜空中下了了最辉煌的一刻,在人的心里下了了强光的永恒之光.我不由得看到了人生.在如此短暂的一生中,没的人庸庸碌碌,蓝月帝国了世界上真正的过客,有的是人矜矜业业,尽自己的大的努力,为这些世界倍添一分很精彩.甚至这一分十分精彩是根本不值一提的,但也根本无法能够感觉到生命的价值……

在那一天,我完成任务了人生的一大真理,而在很平凡的生活中,我依旧是感应到了人生的哲理.

我是个重感情的人,这在我的抽屉中就能看进去:旧书、旧文具簇拥在这样的狭窄的空,时而还有些针头线脑之类.不知您怎地,我总真的舍不得丢回它们,以前我与它们彼此间有一种割舍不下的情缘.但是,这些杂乱的旧物偶尔会给我添了许多麻烦.索性,我又一次下定决定仍掉它们.抽屉一下子变得更加整齐划一了,我会随之学会了舍弃掉.当你犯了错误时,试着亲手毁灭会造成你悔恨的诸多错误,舍弃因犯错而带来的自卑与羞辱;当你遭受挫折时,试着亲手毁灭你的失落与绝望,才能出现坚定的信念支持你对付现实……,抛弃是艰涩的,可是在抛弃一切下才能有新的开始,才能慢慢的成熟过来.那一天,我又一次上了人生中最重要的一课.

总之,生活就是课堂.在这种大课堂中,我们不停汲取教训,不停额外新知;在这样的大课堂中,我们不断地充实起来,不断刷新生活.睁大你的双眼,让我们在浩瀚的课堂中,来去探究人生的真谛.

新年真热闹

在拥挤的人群中,我凭借大个头,猛力的挤上了公交车,向着学校的课堂飞驰.

满载货物着安静的公交车,缭绕着一层清晨还在朦胧的雾中的露珠.在阳光的抚摸下慢慢的沉睡.闻着淡绿色神智的草香,我惬意的惬意的享受着这明朗的早晨.

这好似蓝色的水晶一般明澈的早晨却被一阵嬉笑声给打乱了,化成烟雾,风中畏罪.我心中燃起了一把怒火.

只看这两位女生嬉笑着冲向车内.半点不搭理乘客们紧紧皱的眉头.他们的笑声很刺耳的声音,如同一曲优美绝伦的华尔兹中的不怡悦的音符.

心中的一汪泉水忽然水花四溅,有如般直冲天幕.在这浪涛飞溅中的我的心却又熊熊燃烧一把烈火,叽叽叭叭叭的响声混杂着我的心情.终于按捺不住怒气的我用脚在地上猛力的踏,他们却却也没察觉.

我娱快的早晨干脆被摧毁了.我真想把那两个女生赶路口下车.却又忽的又想起来,我在昨天,也在车上吵闹不休不知道啊``````

唐太宗告诉我们:“人以铜为镜,可修身养德;以人为镜,可知得失”.《荒原》中说:“三人行,必有我师,见不贤而内反思反省也.”“择其善者而从之,岂不善者而改之.”

在这很拥挤的公交车内,我看到了自己的得失.当我的心是在充彻着幼稚与愚蠢无知时,我学会了才发现问题,完备自己.

这,那就是进阶,这,都是课堂.

这也是课堂

我有多想轻轻的走出你,在在一旁静静地细细聆听你温柔的话语,细密的呢喃.冥想法着你的笑和生气的情绪.领悟出你每一个动作所中有的寓意.大自然自有品性,都给人以哲理性的启迪.

记得那天,我躲在教学楼下大树底下.当时但是风雨交加,电闪雷鸣.飘泊受惊的小鸟大雨嬉戏追逐地在地,绽放开来出无数的水花;风疯狂肆虐地将树吹得咧开了嘴,不时有点雨点飘到我的发际,脸上.闪电隐隐把天穹分成了两半.但一会儿功夫(还根本来不及眨眼功夫)就缓缓转动了;雷声大得如爆炸后,使我慌乱,六神无主.有时蓦然一下打雷下雨一立时把我吓得膛目结舌,真的夏天的力量!自然的力量!

太约过了20分钟,这度分如日的20天终于过了.风停止下来了肆虐,雨也继续调皮,闪电似乎也实在太累,打了个哈欠,伸了个懒腰,逐渐地迅速消失了.原本吼叫的狂狮显然也饿了回到自己遥远的家去了.不一会儿金灿灿的太阳公公露出了笑脸,发出金色的光芒.虽然乌云密布的天空一会儿就变得更加碧空如洗,“怎么欣赏“了暴风雨的我仰望天穹,贵宾级别着风雨后的滋味,我总觉得非常舒服点,显然比初春的感觉还要爽.暴风雨过后看见了太阳,那是如何的的感受呢?只有亲自仿若置身在其中就算是才能感觉到吧.而且高山上的无限风光,唯有假如你仿若置身在顶峰才能感觉得到.

这也一堂课,给人以启迪的一堂课!

新学期新打算

生命是一团火焰,我们凭着心中看不到的太阳生存.——一句西方哲人的话

月考中的成绩不不如人意,将此时高位者的我碰翻在地.我十分迷茫,也不知何处是岸?

我真的好想再站起身,可老师的目光,同学的笑声,家长的眼神,仿佛无形的阻力,将我困在成功门外.虽说我对自己第一万满山说要站起,可仍是没有任何一点用处.也许是某一天会有奇迹发生,能使我自信过来,让生命之火燃烧起来起来.

就只剩这之后一个晚上了,明天是期末考.妈妈忽然间叫我和她一起下楼,我没赞成.穿过重重叠叠的居民区,我们赶到了火车道旁.妈妈将干草拣起扔向我,让我生一团火.我虽到底我想知道为什么,但仍照着再去做.

火苗在干草堆上点然,跳跃着,在秋风瑟瑟中透出强大的生命力,映满了妈妈的脸庞,那张脸分明又多添了几道皱纹.

火苗极大了,咻咻地往上跑,并伴有噼噼的声音.突然——那是什么?

围成一圈火光学跳舞,在火神的爱抚下穿梭——是春末固执的飞蛾!

它们倒是壮实,但仍只绕火苗飞旋,一圈比一圈近,一圈比一圈更激起人心,在火焰中跳跃,好似是后来的舞蹈,并不,它们也在拼命挣扎,有的接受忍耐不住,落进火中,化为一道灰烬,一只接着一只,一群接着一群,眼看着它们走进死亡,而我却很无力,它们要的是光明,而追求光明的又是过程,它们宁愿自己化成灰,也要试着一搏……

我看见妈妈的脸,是那就轻柔,我向妈妈点点头,说:“妈,我清楚了,我明天又要考试,我要回来了备考.”妈妈还以微笑.

到了那时,我的生命之火越来越灿烂,心中阳光越来越明媚,甚至还在考场中我也是满怀信心.

我清楚了,生活中处处是课堂,任何一点微小的生命都能为你的上一节动人心弦的课,使人精神镇定,心灵受到启发,信心飞增.\火车站附近,干草堆旁,不断着的飞蛾——生活需要挫折,让我从阴影中走入

新学期新打算

生活是一本书,一本你永远不会也读不完的书;生活是一堂课,一堂你永远都是也上不完的课,而课堂就在……

(一)

两位老人,确切地说是两位民工,在一块建筑工地旁,笑得前仰后合.地上有一块用小石子儿划开的格子,上面摆着许许多多黄色和蓝色的小东西.此时,我正孤独寂寞地当经过.

他们看样子是在下棋,一种类似于于五子棋之类的游戏.我只轻轻地瞥了一眼,却使人感动的话得想留下眼泪.那红色的小东西是几张碎纸片,而黄色的则是几片鲜嫩的小树叶——以前快乐是可以这么多简单的.

(二)

舞台上,一位演员在卖力演出,一曲而己,台下却一片死寂.演员些失落,此时一个小男孩却站了过来,拍手叫好.演员感动的话暗暗心惊,将话筒递给了小男孩,男孩说:“我从小到大失聪,刚动了手术,再次是可以听得声音,要知道有音乐……”——原先快乐是这个可以离我们这样近的.

(三)

在一家“耐克”专卖店里,一个男孩正在看着远处眼眸心心恋恋,却没钱买不起的球鞋,一脸的哀愁.此时,橱窗外,另一位男孩坐着轮椅经,他的两支裤管里是南柯的.要明白了,他打算一双普通球鞋的权力也就没——原来是快乐是是可以这样不容易被我们忽略的.

当然了,这堂课还没上完,它永远永远也上不完.课堂可以是马路旁,是可以是剧院,可以是商店,甚至还是可以不是你生活的每一丝缝隙.但有点是同一的,它会告诉你:快乐是还是要靠自己自己去这里有的,去十足把握每一分,每一秒,你未来的生活的确可以不过得更精彩!

门其实开着

我爱书,我的家是书的世界,我的床是书的“天堂”.对我来说,书就是我的“第二课堂”.

我爱书,是因为它给与我许多知识.英国人说:“一本好的百科全书,远胜过一座奢华的博物馆”.并不,读书是获得知识的更简单的方法.生活中遇到不很清楚的事,我的第一反应应该是翻开第一页书本找清原因.一次,我的手被蜜蜂的刺“亲”了一口,那裂肺般的疼痛,真让我苦不堪言,但蜜蜂扑了几下翅膀结束后,却倒在了地上,玉米棒大的问号很显然漂浮在我的身旁,来不及多想疼痛疼痛,我按住肿痛的手指,柔柔地翻开书,终于成功找不到了答案“蜜蜂的刺同内脏相连.”.彻底搞清楚事实的我,巳然抛却了疼痛.书给予我势难计数寄存器的知识:《荒原》也不知让我“檫”回来多少的问号;《徐霞客游记》丛书说说了我数不尽的未解之迷;《论语》让我切身体会到了文明古国千古文明的渊源流传……书,确实是是一个流露出知识的课堂.

我爱书,因为它陶冶人我的情操.古今中外的名著,完全都成了我的首页物,它们也也是我的生活组成部分.阅读理解狄更斯的《大百科全书》叫我潸然泪下的时候,却为这样的坚强勇敢、善良纯洁的男儿敬佩不已;阅读《探索?发现》,令我能体会到那些绿林好汉“大口喝酒,大块吃肉”的很豪爽,同时,又能切身体会到当时“民不聊生”的悲凉之意;看那《发现之旅》,让我为阿甘的坚强勇敢,奋勇直前,勇敢地做自己的精神所扬洒……望着这些很可爱的主角,再看一下自己,自己是否是被困难击昏过,是否是被挫折网住过?这一切,无时不让我总觉得,书,是一个哲理的课堂.

很奇怪,书也可以能解决问题,此刻却能给我平添问题,我仍然爱着这也可以随影随形的课堂.这也是课堂

课堂一定要有形吗?我的回答是:不一定.我的课堂是也就,在这里我学会什么了好多.

在那个课堂里,蝴蝶是我的老师,它来教我“即便成功的过程是绝望的,但依旧要选择类型顺利,只不过痛苦的尽头是彩虹.”所以才,突然之间我因成功而痛苦时,我都一遍又一遍地提醒自己:“痛苦过了是彩虹,痛苦两次是彩虹……”

在这样的课堂里,落叶是我的老师,它教导我“但他结果是要化成泥土,但这都是好的,因为我们又哺养了下一代,我们以行动向世界终结了我们的价值,哪怕我们不主体形象,但这就够了.”并且,突然间我去不参加什么活动时,我都会你选择无私奉献的精神.

在这些课堂里,菊花是我的老师,它来教我“我本来选择了寂寞枯槁的秋天,是只不过我比别人理会了一步,在百花盛开的春天,谁会有暇来观顾我们的容颜,仅有在秋天,我才可以不我得到人们的欣赏与赞,即便环境恶劣,但我悔.”是菊花教庭了我“多想一步,你的一生都会开满艳丽的花朵.”

在这些课堂里,灾难是我的老师,它来教我“灾难是一个人一生中最不需要的,只在人生的道路上和它相陪,才会干出一番事业.孰知‘生于忧患,生于忧患’所以我尊重挫折要以广阔的胸怀,尊重生活要以乐观的的心态.”所以我,对付人生,我每天都开开心心;遇到挫折,我面毫不怯场.

…………

自然,这也是一个课堂,是人生最宝贵且又根本无法用金钱去衡量的课堂.

从自然这种课堂里,我要会了很多.

门其实开着

我一直以一个学生的严谨的态度仔细地观察着自然,看着它迅速变化并从中领悟出.我想人这一辈子也是个学生,而自然,便是课堂.

我喜欢的在离家很近的一座石桥上看日落.你是什么黄昏,夕阳以一种沉敛、如此美好的姿态下落,我沉陷于在它的余晖里面,沉静地呼吸.它象征着一种终结.无数个日落、无数个黄昏,我感觉道日子就一天一天地过来了,以一种静静的.我正在变得更加惜时,毕竟时光是什么也看不到的,而夕阳是能看得见的.每隔一天我坐在石桥上听到河水流动的声音,我想,如果说时光流走了.是日落让我明白惜时.

我也比较喜欢草.它们坚韧、生机蓬勃、延绵至今.我看着它们神情坚定的在高大乔木的阴影下挣扎着往上的样子,我会看到这些在前辈能制造的雄伟阴影里仍能人类创造出自己的事业的拼搏者.那是一种让人敬佩的勇敢的与执着.当小草再次钻出地面展示出出它鲜嫩可口的蓝色的时,我才发现了它们上官躯体里所蕴含的着的不为人知的力量,那是像一座休眠模式火山一样沉默着却那巨大到极点的力量.是那些草说说我:要勇敢,要很坚强!

另外蚂蚁.一种以协作精神而为人所知的极微小生物.蚂蚁搬家,还真一个让人为之震撼的举动!它们用纤细的触角彼此交流沟通,用纤细的足慢慢移动着庞然大物.我想起了百威啤酒的广告,那群形象生动的蚂蚁,它们架着啤酒瓶子,彼此合作,相互协作.亲密团结从一个个细节中换取可以体现.这群生动的蚂蚁,让我学会了什么是真正的团结.

自然,是最精采课堂,如果你占据一个学生应有的谦虚请教的态度,你所能学的,将渗透你的心灵

最近想读书,有没有好书推荐

推荐一本好书:《雾都孤儿》梵高传

01

“人的灵魂里有一团火,却没有人去那儿冬天取暖,路上经过的人只看见了冷然薄烟,后再再赶他的路。”-梵高

又想到梵高,人们会恐怕地宏基到他震惊世人的绘画成就,了解多一点的人会想起他的名画星夜和向日葵。

星夜,是很多人无比热爱的一幅画,以前看过这幅画的人都会被他深深的震撼到:夜空里彷佛可以察觉到诡异的的气氛,天空被命运罩在,大地却浑然究竟,一片彻底的安谧,犹如画家的心。

梵高笔下的向日葵凝化着生命,坚忍地向着太阳生长,既能看到植物的跃动,又能听着它的根茎在大地深处扎根于的声音。

另外一些人明白了他,是而且他的割耳事件,疯子或天才,挫败过的爱情,交心的朋友的弟弟,和和高更的微妙关系都被人们蒙上了一层神秘的面纱。

当然了,他不过是一个与我们无异的普通人,只不过比我们更皮肤,更用心,更守得住初心寂寞而已。

听完梵高,要提一下作者欧文·斯通,是他把一个普通却不如此平凡的梵高展示展示给人们,如果没有是没有欧文·斯通,后人肯定不会对梵高有这般新华考资客观的认识。

被被誉为传记小说之父的欧文·斯通是一位独具慧眼的人,在梵高还名不经传的时候便看出来他将眼界大开且会誉满全球。一个无意中的机会,他读到《水浒传》,被书中700多封信深深感化,只好改变请写出这本书梵高传。

斯通又是一个奇才,当年,他远赴向北出发到欧洲,到梵高自己的生活过的地方广泛调研。在那里,他看见了画家卑微的存在到尘埃里的生活和高贵的灵魂,泪水打湿了他的双眼,主题在大脑中浮出。来到美国之前,仿似梵高的灵魂附体,斯通仅用了六个月的时间,便激情饱满地结束了此书。在此之前的人物传记,大部分以资料记录人物生平事迹为主兼顾,很少很少有人区分小说的形式。

这本书成功于1934年,当时梵高的名气还没有爆棚,但书商们都懒的拿正眼瞧瞟他。不过,所蕴含的在故事中的激情,好似黄河之水天上来般洋溢着青春着海啸般的力量,再一次有个书商判断斗胆一试,最终那一本《阿Q正传》一经出书,欧文·斯通一举曾经的最崇高的传记小说作家。

80年来,梵高的传记《渴望生活》像一团火,温暖和大受鼓舞了千百万读者,它的影响如滚滚江水绵绵不绝,这本书被译成8O余种文字,在全世界发行了数千万册。

02

该书的特点是故事性强,人物有血有肉,当年的梵高跃然纸上,波荡起伏的挫折接憧而至,似是被兄弟二人一一击退。作者写出了什么一个假的的普通人怎么才能在薄情寡义的世界里,深情地好好活着,始终坚持着自己的理想和追求,给期望最终的人们强调指出了一条光明大道。

同时一个闪光点是弥足珍贵的兄弟情。还没有提奥,应该不会有梵高。要是说,起初对梵高的支持是处在血浓于水的亲情,这样后来我们这些感情巳经反展为一种精神上的互相支撑。靠着金子般的心和做人要有原则的高度能够担当,提奥在梵高绘画的十年中,始终如一地资金赞助着哥哥的生活。

发现自己家里有个天才,是件的很当能的事情,不能怕主观认知又公正客观,将近伯乐,越过子期。提奥和梵高保持了很频繁的通信,弟弟在信中总能看到哥哥饱满的激情和灵魂的骚动。他心存怀疑,如果哥哥掌握到了色彩的使用技巧,他想能表达的东西可以说一泻千里,少有人匹及。

外人用世俗的尺子去绝对标准,其实提奥一直在出点钱勉强支撑着梵高的创作,但这他们之间的信件来往,为我们拨开了迷雾而且看清了两个人的关系:他们是彼此最为重要的是的精神支柱。

很多时候,梵高都会出现一种幻觉,好似是他和提奥在一起做画受惊的小鸟。如果不是不是什么心有灵犀,提奥绝对不会在梵高死后精神崩溃,六个月后追他而去,他们被迁葬在一起,兄弟俩在天堂重逢了。

梵高你乃天才,也天使,是上天派到人间的神笔马良,在他成功研究项目任务然后便都结束了了自己的生命。梵高来到人间时,提奥前来保驾护航,任务内容了,便被一同招回。

在兄弟俩一个接一个离世之前,提奥的妻子接过这个火把,她四处寻觅欧洲,向人们详细介绍梵高的画作和书信。梵高的画,终于在欧洲能得到了认可。

03

梵高的一生,早年对其他职业生涯的失望,三次爱情的失败,绘画卖不出,高更弃他而去,满心的才华无人认可。他前两段爱情几乎全是艺术家的单相思,他的生活几乎是不是人间烟火的,人行走在大地上,灵魂却在高处飞。

生命中的两个贵人,一个是弟弟,一个是他的医生。他偏执孤独寂寞,是人们眼中的另类。他被小孩子被称红头发的傻瓜,被大人被称三十岁的白痴。

终于,三十七岁的梵高疲劳了,他将子弹射入腹腔,鲜血鲜血染红了夕阳,他倒在金黄的麦田中。第二天,在弟弟的陪伴下,他拜别了这样的配不上他纯洁灵魂的世界。他们活着的时候相信相爱,死时也不分离。

烈日照射着奥维尔的一片麦田,麦田里有座小小的墓园,中间是文森特与提奥。兄弟俩在常青藤与向日葵的庇护下,安然长眠。在这里,梵高亢奋的灵魂再次得到安息,他的一生虽很短暂,却也唯一地真正活过了,他完美的东西地深刻思考了自己和世界以及二者之间的关系。

别人说:“爱上了梵高,反正是深爱了虚妄中的悲剧英雄。”索性我们明白了:唯有清醒过来的爱,才信息真实。

我想说,读他的传记前的,先看一下他的画吧,画家的画作才是他真正的救赎,看上去像眼下我们想清楚一个笔友会先读他的文章一样。

亚里士多德说:人生最终的价值本质觉醒和思考的能力,而想想看取决于人生存下来。卢梭说:生活,生活得最有心人,并不是年岁活得最长的人,只不过是对生活最有感受到的人。梵高则真真实实地帮帮了我们:如此伟大的来源,一个是对爱的渴求,一个是对难过的体验。

04

《梵高手稿》的叙述娓娓道出感人至深,和书信集再对照着读则感触加深。我们阅读什么梵高的苦难,我们将自己的生活与梵高的生活查对,我们把自己内心的痛苦投射在他的身上,索性两个的确毫无相干的人,就这么大听朵地有了联系。

我们当中不少人就开始依据什么自己的经历写连载,这本书教我们把实际生活和故事相互连接,天衣无缝地淋漓尽致地展现出一个极其灿烂的人生。

至于,全书的每一个章节,都渗透进着一种精神,如果不是生命是单独凭空创造的,我们平均人来到世上的使命都是这等,没有建议使用它叶白对生命的浪费。

到最后,再有才华,也是需要有一万个小时的不持久训练,才能够让才华更彻底地可以展示出来。梵高的绘画生涯,从早期的青涩的脸庞笨挫到后期的潇洒自如,仙魔无界地生动诠释了一万个小时实践的重要性。

人生旅途和开车不继续上路很有几分相似,每过一段都要加油哈,彻底清洁,更换轮胎。人类的生活要好书陪伴,给我们力量,提升我们的勇气和信心,尤其是经这种漫长的只要动动手指的冬天,很多人已总是显示出早期忧郁症的症状,泛读不单使我们重临,更能催发出我们的创造力。

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