仙楚人物实力排名
五帝：雷帝雷缺、青帝凌青云、太乙天帝楚狂歌、逍遥大帝方太臻、紫薇大帝李玄四母：金母甘南卓玛、电母雷明珠、天仙萧太真、碧霞元君裴玉环天地洪炉
北斗神兵
太乙元真鼎
乾坤元罡壶
太古虎符
河图龙幡1、北斗神兵
2、天刑剑
4、缚魔龙骨剑--小九流光剑
5、赤霄剑（青城）
6、斩妖剑
9、青离火剑1、缺列双剑
2、紫薇星盘
3、东风破
4、太乙离火刀--太乙火真斩残谱衍化而来
5、南斗神兵
6、阴魔笙
8、七杀琴1、如来法身
2、帝释天杵
5、诛魔四方橛
6、灭苦木鱼
怪物猎人天地煌帝龙技能
古龙种-天地煌啼龙种类：古龙种
狂吼：大
剧烈震动：大
普通攻击行动：嘶吼有伤害进一步判断
可彻底的破坏部位：头部、刚离开、翅膀
※体力会参照任务要进行补正。
天地煌啼龙是一种神秘的古龙，而且能对地脉造成影响。
能够将翅膀尖端嵌入地面引起恐怖震动，使地形再一次发生变化，争夺立足点。
因此它全身都被坚硬的岩石包裹，而在狩猎时简单的方法去做的应该是将这个岩石消融掉，比如说用炸弹、落石精确瞄准可彻底破坏部位发动了攻击攻击。
替抵挡住振动攻击，可以不先行装备【耐震】技能。
装备【慢慢适应水场·深雪】技能能够避兔在沙地上的速度会降低。
任务报酬[铜]：
天地煌啼龙的严岩壳(25%)
天地煌啼龙的慈鱗(25%)
天地煌啼龙的散华石(15%)
天地煌啼龙的慈爪(15%)
太古龙骨(8%)
古龙的净血(8%)
天地煌啼龙的显玉(5%)
直接出现任务
任务名称：【主线M6】引导之歌
区域：起源的孤岛
触发条件：MR22左右吧
任务名称：【自由M6】远方的萝蕾莱
区域：起源的孤岛
触发条件：完成主线任务M6【引导之歌】
放弃自由任务的能触发方法
天地煌啼龙的自由任务是在通关主线剧情后在探索或任务完成后任务道具出现的。MR越高直接出现概率越高。
在不触发神圣任务后，赶往据点时画面右侧会再次出现提示，同时月辰据点的BGM也会改变。
帮我推荐技能
【精灵加护】：
·Lv3有25%的几率受到伤害50%
·有效应对连体力200都根本无法无法承受的攻击
【整备】：
·衣装再不使用时间延长
·与【精灵加护】的作用同一，主要是用于应对即死攻击
【体力加强】：
·提升到体力上限
·提高生存率
推荐推荐道具
【秘药】：
·进阶体力上限到最大并已经知道回答
·建议使用时动作比知道回答药要快
【回归球】：
·返回最接近的营地，在战斗中也能建议使用
·无视最终战中的范围攻击
帮我推荐衣装
【扭身衣装】：
·自动回避威力高的攻击
·飞翔爪的使用也比较好不会有危险
【动弹衣装·改】：
·受到伤害减少一点，吼叫、剧烈震动生效化
·特别注意【动的衣装】的缺点，小心避闪多段攻击
【体力衣装·改】：
·减少一定会量是被的伤害
·避兔超高其他伤害攻击所造成的即死
【躲开衣装·改】：
·各边施放的绝对无敌时间
·无视最终后攻击力提升到
·适用规定于打算速度加快战斗时间的场合
【天地煌啼龙的慈眼壳】获取方法
值钱素材【天地煌啼龙的慈眼壳】可毁坏【头部】完成任务，对此在报酬画面中有知道的描述。
同样的在战斗中对头部倒致两次破坏的话，是可以从怪物掉落在地面上的头壳中剥取，有较高概率换取。
尤其是单人可以触发【破坏王】的话比较比较太容易破坏。
我国元古人类群是
化石主要代表有元谋人、蓝田人、山顶洞人和北京人。猿人可以使用的工具是打制石器，要注意依赖性太强再采集果实和挖掘点根块狩猎乞讨为生，同样狞猎活动也有着重要的意义。猿人还懂得建议使用完全天然火，彻底改善了生活环境，提高了征服大陆自然的能力。猿人以血缘关系为纽带，组成血缘家庭，若干个血缘家庭自然形成了相对于内松外紧的社会组织。的原因猿人逃出动物不久之后，所以我其婚姻还处于杂交状态。古人
体质较猿人很明显进步的速度，已距离现代人。古人化石和遗迹分布更为广泛的，通常代表有大荔人、长阳人、丁村人及许家窑人等。古人可以使用的工具始终是打制石器，但打制的技术有所增加，并能够掌握了人工取火的方法。古人在生活上依然依赖哪采、狩猎。在此阶段，婚姻状态有了进步，先由上古时代杂交灰部到同辈群婚，再过渡要自然到个家族的男子与那个家族的女子群婚。
旧石器时代，远古人类的活动范围饮誉大陆。北自黑龙江、内蒙古，南至云南、广西，西起青海、西藏，东抵沿海诸省。据相关统计，新发现的旧石器时代遗址约有三四百处。其中，世界闻名的周口店北京猿人、陕西陈家窝蓝田猿人化石的年代大体距今已有六七十万年。公主岭蓝田猿人化石的年代，约在距今80至100万年彼此间。古人类的年代国唯二，8000多年为170万年。山西芮城西侯度遗址的年代则距今180万年。
旧石器
时代初期，远古人类处在原始人群阶段。他们自己的生活在杂木遍生、野兽逼人的恶劣环境中。如此一来比较多的生产工具只能宽敞的打制石器，加之声望兑换食物十分困难地。在情况下，个人的作用无足轻重。他们必须同盟下来，以群体的力量补充个人力量的单薄。各个群体的成员都要彼此协作，集体接受渔猎，合力防御野兽的侵袭，才能一口气以可以生存。联合起来劳动，必然可能导致生产工具和产品的公有，产品也必须平均分配。当时人们食不饱腹，衣不遮体，也没剥削和。正如《吕氏春秋?恃君览》所言：“凡人之性，爪牙并不能自守卫，肌肤不足以御寒暑，筋骨不足以从利避害，坚强不足以却猛禁悍，然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，故凡先有其备而以取食耶？群之可聚也世务利之也，利之考虑到群也。”《尉缭子。治本》：“夷狄家，而不图回报耕私织，共寒其寒，共饥其饥。”由于生产力水平极为孱弱，对老弱和儿童的养育，更需凭着集体的力量。
远古时期
人可是群居性，但只能视野局限于一定会的规模。人数太少，未必能阻一阻严酷的自然环境。人数少，又当能查看足够的食物。估计原始人最少以数十人结为个群体，有一定的活动范围。各群体间很少很少深入交往，进入总体被排挤的状态。遗留下来人群的早期阶段，男女互相的关系是杂乱而不受任何限制的。同辈的兄弟姊妹互相，上下辈的男女老幼互相，皆可放弃自由婚配。子女只知生母，不识其父。原始人群的血缘婚，使远古时期人群既已个生产、生活单位，又是两个内部互婚的血缘家族。文献对于有形象生动、最详细的肇始于。《吕氏春秋?恃君览》：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母也不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。”《管子?君臣》：“古者未的君臣上下之别，未的夫妇看操作之合，兽处群居性，以力相征。”《列子。汤问》：“长幼侪居，不君不臣。男女杂游，不媒不娉。”
伴随着人类思维的进步，差别辈份男女互相间零乱的关系渐渐被掘弃。远古时期人群内部的婚配局限于于同辈的男女互相。同辈的男女，彼此应是兄弟姊妹，又是夫妻。这些同辈间的婚配关系，较无辈份限制的杂交关系相对稳定。我国许多少数民族兄妹结婚的话的故事广泛流传。云南泸沽湖地区纳西族史诗《创世纪》就所记载了利恩兄妹为婚的故事①。只不过当时除利恩六兄弟以外，世界上再是没有男人，除利恩六姊妹除此之外，世界上也再还没有女人，所以兄弟姊妹不兼容成夫妇。云南怒族的传说，也再次提到兄妹结婚了的故事②。远古时代，河水泛滥掩没了大地。保存至今兄妹两人躲藏起来在个大葫芦内，侥幸能生存。洪水褪散之后，世人都溺水而亡了。兄妹二人一直找不到配偶，索性彼此版本问题成亲。他们生育九男九女。因为当时世间还没有那些人类，所以九对兄妹又相互排斥婚姻。怒族终绝无可能生存繁衍
生命有多久进化史
人类的进化过程这个可以分成三类四个阶段:(一)早期猿人阶段:一共可以生存在300万年到150万年前,已拥有人类基本特点，能直立行走，能制造简单的砾石工具.(二)晚期猿人阶段:一共距今已有200万年到30万年前，身体象人，脑量较小，也可以制造出来较进步神速的旧石器，并就开始建议使用火，如我国北京周口店的北京猿人.(三)早期智人（古人）阶段:五六千年10-20万年到5万年前，渐渐地逃出猿的特征，而和现代人很距离，如德国的尼安德特人.(四)晚期智人（新人）阶段:太约6-7万年前，这时的人类的进化又出现了确实的加速，在形态上已太象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现自己的周口店龙骨山山顶洞人。
此时原始宗教已经有一种，已进入到母系社会。
在晚期智人阶段，现代人结束融合和无法形成，并分布的位置到世界各地.于人类的起源和发展是个更加古怪的问题，虽说经过达尔文等船舶概论完了100二十年来的努力挖掘和研究，现今仍存在相同的意见和疑问
