除了《复仇者联盟4》，还有其他电影可以期待吗
有。除了《复联4》，今年还有以下几部大片值得期待。（按北美上映时间排序）
4月12日，地狱男爵
5月10日，大侦探皮卡丘
5月17日，疾速追杀3
5月24日，阿拉丁
5月31日，哥斯拉2
6月7日，黑凤凰，宠物大机密2
6月14日，黑衣人4
6月21日，玩具总动员4
7月5日，蜘蛛侠2
7月19日，狮子王
7月26日，好莱坞往事
8月2日，速度与激情前传，新变种人
9月6日，小丑回魂2
10月4日，小丑
11月1日，终结者6
11月15日，查理的天使
11月22，冰雪奇缘2
12月20，星球大战9
有哪些你以为是神话的历史故事其实是真的
很多神话故事与历史间的连接，都是清晰可辨的。
（一）篇
希腊神话：宙斯先后和三个姐姐成婚，天后赫拉是宙斯的第三个姐姐，图为宙斯与赫拉；
神话：民间传说里有伏羲兄妹成婚的故事，图为伏羲兄妹；
日本神话：父神伊邪纳岐和母神伊邪那美是兄妹。
神话通常都是现实的映射。在远古的母系氏族社会，婴儿通常都是“知其母不知其父”。事实上，保证一个规模不那么大的部落繁衍下去是重要的事情，必要时人们会选择。只有在人类技能水平上升后，部落规模增大，部落间有了交战和融合的契机，才发现了近亲通婚的弊端。
父系社会逐渐开始摒弃，这是文明发展的必然结果，归根到底是生产力发展的必然结果。所谓神的传说，其实是我们先祖走过的路。
（二）生育篇
凯尔特神话：海豹妖精Selkie在水中游泳时穿着海豹的皮，到了陆上以后便会变成非常漂亮的美人。他们脱下的海豹皮如果被人偷偷拿走并藏起来的话，他们会和那个人一起生活并结婚什么的。可是之后一旦他们找到海豹皮，便会决不留情地马上回到海里。
图片来自电影《海洋之歌》，其背景便来自这个神话。
神话：织女在池中洗澡，牛郎偷走了她的衣服，迫使她和他成亲，生下两个孩子。而织女后来却回归天庭，两人每年只见一面。类似的故事还有田螺姑娘，田螺精和男性成亲，婚后男人把田螺壳取出给孩子把玩，却被田螺姑娘抢去，变成田螺逃走。
日本神话：小泉八云的《怪谈》中有这样的一个故事：有一对住在深山老林中的樵夫父子以砍柴开干柴店为生。一日，这对樵夫父子在山里砍柴的时候遇到暴风雪，在山中的一间小木屋留宿。这间小木屋空无一人，父子见状就安心住了下来。岂料这间小木屋竟是雪女的香闺，半夜，一个穿着白色和服、肌肤雪白的美女从屋外闯了进来。小樵夫被惊醒，看到是传说中的雪女吓得浑身打颤，动弹不得，眼巴巴地看着雪女走到老樵夫身边，弯下腰、吹口气，老樵夫瞬间变成了“冰鲜”。接着，雪女又走到小樵夫的身边。也许是看到小樵夫长得俊俏，雪女的杀意顿减，只是警告小樵夫说：“如果你把今晚发生的事告诉别人，我就杀了你。”说罢就消失在暴风雪中。数年后，又是一个下雪的夜晚，一位美若天仙的年轻姑娘来到小樵夫的家门前，请求他收留。大概又是寻亲不遇、盘缠用尽，请大官人大发慈悲收留贱妾，贱妾自当做牛做马报答相公之类的老套桥段了。小樵夫欣然接纳，很快贱妾就从做牛做马变成做人老婆，最后还做了孩子。由于小樵夫的老婆漂亮又贤惠，肤色雪白一点也不像当地的村姑，因此小樵夫的艳遇成为了村里面人人羡慕的谈资。可惜，又是一个下雪的晚上，曾经被雪女伤害了弱小心灵的小樵夫始终忘不了父亲惨变“冰鲜”的噩梦，便把当年的恐怖经历告诉了妻子。岂料小樵夫话音刚落，漂亮贤惠的老婆霎时变成了当年狰狞的雪女。只见雪女地警告小樵夫：“我当年就警告过你胆敢说出来就杀了你。看在我们的儿子份上，我再饶你一次。你要好好照顾儿子，否则我会回来杀了你。”说完又像当年一样消失在风雪之中。从此，小樵夫的老婆再也没有出现过。
图为雪女。
这些故事，都是更残酷的现实的映射。 在那蒙昧的年代，女人结了婚只能不停的生育，在生产无比危险的年代，不知多少孩子没了妈妈。 当孩子懂事会说话时，会问妈妈去了哪里。而痛苦的父亲无法回答，幼小的孩子无法理解什么是“死”，只好撒谎欺骗孩子。
“妈回到天庭了，在银河的另一端，我们再也不能相见。”
“妈回到大海去了，她变成了海豹，不知道什么时候才能回来。”
“妈回到深山中了。我们无法见到她，见到她也许她会杀死我们。”
是农业大国，孩子们想理解什么是“田螺”很容易，而土生土长的道教，也让孩子们知道是有天庭存在的。所以我们会选择“田螺”和“仙女”。
同理，四面环海的英国人，更容易理解什么是“海豹”，而满是山地和丘陵的日本，在大雪封山的日子里，塑造一个“住在山里的雪女”，简直契合度再好不过了。
久而久之，这些故事讲得多了，连那些痛苦的父亲自己，都相信了自己的臆造。于是在一代又一代人的加工下，形成了如出一辙的神话传说。然而当我们剥离开神话的神秘外衣时，却发现内里掩藏着无数母亲惨死的现实，是那些伟大的母亲孕育了这个世界。
雪女的画风为什么和另外两种不太一样？
织女，田螺姑娘和海豹女都不会一言不合取人性命。为何雪女如此残忍？
其实雪女的另一个侧面，是日本人对雪的拟人化： 脆弱、柔美、伤感。这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪的拟人化。
在岐阜县的传说里：雪女则是以雪球的形状出现。她会来到山中小屋，祈求水喝，此时如果按照她的要求给她凉水，人们就会为她所害。但如果给她一杯热腾腾的茶水，或者请她到炉边取暖的话，她就会畏惧的离去。
将这两个侧面融合到一起，兼具绝美、脆弱。伤感和狠辣的柔弱女性形象才是雪女的完整形态。 日本人自古在一片岛国生存，地震等各种灾难频频爆发，使得他们懂得生活并不能永驻，脚下土壤时刻动荡，危机感令日本人倍加珍惜和欣赏瞬间的生命和美感，崇拜盛开即凋零的“樱花”图腾， 追求及时行乐，而深埋在骨子里的则是对安全感的缺失。而一言不合便或消融的雪女，不过是日本民族心底这种不安全感的映射罢了。
由此可见，一切神话故事，都有其现实来源，而且它们并不难追溯。
杨家将的佘太君是怎么死的
经过戏曲和演义的代代相传，佘太君早已成为家喻户晓的人物。那么，历史上真实的佘太君，究竟是怎样一个人？是真的带着一帮杨门女将出征过吗？最后的结局又是怎样的？
（佘太君剧照）
佘太君原姓“折”，名赛花，是山西大同人，生于名将之家。
折赛花从小耳濡目染，不爱红妆爱武妆，喜好舞枪弄棒，研习兵法，练就了一身好武艺。同时，她还曾帮助父兄练兵布阵，镇守边关，颇有章法。
949年，折赛花嫁给了北汉的节度使杨业。
由于嫁为人妇，不便随杨业镇守边关，她便常在府上操练男女仆人，随时为戍边御侵做准备。
治军打仗颇有威名的杨业，于979年归宋后，在抗辽战争中，屡获奇功。因此声外在外，这让宋朝的将领颇为妒忌，屡在宋太宗面前诽谤他。
986年，杨业奉命北伐辽国，由于潘美误听驸马王侁所言，导致兵不能控，最终大败而归。而杨业却在激战中不幸殉国。
当时，潘美和王侁担心会受到惩罚，便把战败的原因，都推到杨业身上。
折赛花得知后，愤然上疏，将杨业战死的过程陈述给宋太宗知晓。
这才让王侁被革职流放，潘美也官降三级，而杨业的冤屈终于得到昭雪。
（杨家将剧照）
戏曲故事中，杨继业和佘太君有七郎八虎。不过，真实历史上，杨业和折赛花究竟有几个儿子，并不确定。《宋史》记载：“朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。”
这样看来，他们似乎有六个儿子，长子为崇仪副使，次子为殿直延浦，三子为供奉官，剩下的三个儿子都是殿直。
关于折太君（折赛花）为什么又叫佘太君，据说在折太君送儿孙们上战场的时候，想到“折”姓不吉利，为了能保他们福禄有余，便把姓改为“佘”，以期舍了自己保全儿孙之意。但遗憾的是刀枪无眼，杨家祖孙三代个个征伐疆场，都为国捐躯，真是“一门忠烈”。
当然了，这个说法也大都来自于戏曲，并没有历史记载。
（佘太君挂帅）
关于折太君最终的结局，有以下三种说法。
一、奸臣所害。
早在折太君17岁时，便奉命抵抗辽国。据说她连胜18场战役，打得辽兵闻其名便四散溃逃。
辽国萧太后暗中买臣王钦若，在折太君酒中下毒。
折太君没有防备，饮下毒酒而死。
后来包拯知道后，由于他日审阳案，夜审阴案，于是又给她加了999月阳寿，这才让折太君起死回生，又活了999个月才死。
二、寿终正寝。
据《弘农杨氏族史》记载，折太君生于934年，于949年和杨业成婚，卒于1014年，卒年80岁。
三、百岁挂帅。
还有一种说法是，折太君并不是活到80岁，而是活到100岁。当时，辽国入侵，但杨家子孙大都凋零。折太君没办法，于是上疏宋仁宗，要亲自挂帅杀敌平寇，这一请求并得到宋仁宗的同意。于是，折太君书写了百岁挂帅的神话。
以上三种说法，第一种和第三种显然都不靠谱，什么包拯续阳寿之类的话，当然不可信。而一个人百岁还能出征，在史上都是绝无仅有的。之所以有这样的传说，无非是对北宋“重文抑武”的做法，以及对北宋外战屡败的现实，所表达的一种民间情绪而已。
《弘农杨氏族史》上的记载，似乎也有些问题。因为古人似乎从来不记女人的生平事迹。不过，考虑到折赛花身份的特殊性，特意把她记载下来，也是说得过去的。
（参考史料：《宋史》《弘农杨氏族史》）
