丛林法则与《道德经》是一回事吗
丛林法则与道德经二者既有同源的理念，也有本质的区别。
表面上看起来丛林法则和道法自然都是出自于自然法则，它们都是对大自然的观测，理解后提取出来对世界观的理性认知，所持的观点都是人与自然，人与社会，以及人与人相处的一种方。
二的区别在于： 一是产生的民族差异。丛林法则是西方民族依据动物界弱肉强食的生存观而产生的，是本能与适者生存的刚性融合。道德经是东方民族依据万物有灵与和谐相处的柔性选择。二是理念的背景差异。丛林法则是以“取”为独存背景的，道德经是以“予”为共生背景的。三是影响上的差异。西方的丛林法则导致了罗马帝国，土耳其帝国，包括后来的大英帝国和当下美国的逐渐衰落，即所谓的具有侵略性的生存法则。而道德经这种和谐包容，促进了中华民族的大融和，以及不同民族之间的相互交融，直到最终同化，也包括儒道佛三教同尊，即所谓的包容兼并。
就当前而言，我国提出的世界大同，以及推行的一带一路等发展理念，都是道家思想的现实践行。我们坚决反对国与国之间的弱肉强食，贪婪攫取。世界需要一种共生共荣的人类共同发展的法则，更好地维护世界和平。
项羽一把火，咸阳三个月，到底烧掉了什么
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剧照——火烧秦王宫
项羽一把火，咸阳三个月，到底烧掉了什么？ 首先，项羽这一把火烧掉了整个咸阳城乃至天下老百姓的希望及期待。为什么这么说呢？秦朝末年，老百姓生活在中，西汉历史学家司马迁著《史记》中记载，秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广起义，其反秦理由之一便是“天下苦秦久矣”。一石激起千层浪，九月，刘邦起兵家乡丰县（今江苏丰县），响应陈胜吴广起义，东攻沛县（今江苏沛县），被萧何等人拥立为沛公。同月，楚国名将项燕之后项梁、项羽叔侄起兵于会稽（今浙江绍兴），项梁自号武信君。天下各路英豪纷纷响应，在最短的时间里，揭杆而起，暴秦。试问，如果天下没有苦秦久矣，又有哪一位英雄能翻起这么大的反秦浪潮呢？繁重的徭役、苛捐杂税繁多，严刑峻法等导致成千上万的农民脱离农业生产，社会经济遭到严重破坏。生活在中，逼民，民不得不反。
剧照——项羽
最终天下人盼来了反秦的义军，为民的义军，苦日子不会太遥远了，都在翘首以待义军取胜的那一天能给他们带来些幸福。当老百姓远远看着项羽带领40万义军进入关中直到咸阳时，他们应该是奔走相告的。号外！号外！反秦的义军战胜暴秦了！反秦的义军战胜暴秦了！……然而咸阳城里的老百姓哪曾想到苦日子并没有结束，更苦的日子才刚刚开始。项羽进入咸阳城后便开始他的恐怖活动，杀死了秦王子婴，掠夺所有府库的金银珠宝运。还一把火将咸阳城化为了灰烬，这种恐怖行为，是天下人所希望的吗，是天下人所期待的吗？都说天下苦秦久矣，项羽这一把火也暴秦何异呢？老百姓梦碎咸阳城，项羽这一把火烧掉了整个咸阳城乃至天下老百姓的希望及期待。
剧照——火烧秦王宫
其次，项羽这一把火烧掉了秦朝的国家机器。 项羽政治觉悟不高，从起义那一刻起，一路来打打杀杀的，只管赢得军事上的斗争，其它的并不重要。所以项羽带领起义军进入咸阳后，盛怒之下一把火将咸阳城化为了灰烬。大火之下的咸阳城，监狱，行政机关等所有统治的机关化为灰烬，秦朝的政治制度不复存在，至少在楚汉相争之前，这些是不复存在了。而西汉建立后，刘邦令萧何根据《秦律》制定《汉律》。除去秦律夷三族及连坐法等，吸取了秦亡的历史教训。让生活在相对宽松的政治环境里，休养生息，项羽这一把火烧掉了秦朝的国家机器，为后世历朝历代变革起到一定的启发作用。
剧照——刘邦、项羽
再次，项羽这一把火烧掉了自己的政治野心。
早年项羽在秦始皇出游时，曾经说过一句狠话，"彼可取而代也"，可见其当时是有政治野心的，而且也是他为之奋斗的目标。然而项羽进入咸阳后，却引兵屠戮咸阳，杀秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，曾有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽回头看见整个咸阳城都已经被毁坏或正在烧毁，显然无法立足于关中了，这推倒一切重新建立来的办法可不是什么好办法。连年的战乱，社会发展停滞，人生活困苦不堪。于是项羽自己便迫切的的想回到江东了，那里基础还在，经济条件总比此时的咸阳城好，于是他不顾别人的反对意见，找出这样的理由——“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”。可见其政治野心此刻已荡然无存了。这把火烧完了咸阳城，也烧完了自己的政治野心。
剧照——项羽
秦王宫简图
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5部《爱情公寓》最逗的片段有哪些
张伟主办中秋晚会。有一次诸葛大力，也就是张伟的女朋友，她的妈妈来看女儿，因此这也让张伟非常紧张，因为她可是有可能成为他的未来丈母娘，因此为了给大力妈妈留下好印象，他决定主办小区的中秋晚会。张伟和吕子乔一起剃光头。在电视剧中，美嘉快生孩子的时候，由于非常想见光头影帝，但是子乔和张伟当时没办法，只能把自己剃成光头。虽然剃成光头，美嘉看到后非常开心，但是看到张伟和子乔那副光头的样子，也是特别搞笑，就像是两个犯一样。
秦始皇为何一生未娶（立后）
其实回答这个问题很简单，只要秦国之前几任太后的表现就明白了。
秦始皇统一六国后，进一步加强中央集权，成为全天下权利最大的帝王。这时候的秦始皇断不会容忍任何一位能够对自己权力产生挑战的出现，即使自己的长子扶苏与自己仅是理念上的，也被发往边疆戍边去了。
秦国从一个西陲小国逐渐一步步成为傲视群雄的大国，最终能够实现全国统一，这与秦风淳朴、剽悍是分不开的，赳赳老秦、共扑国难不是吹的。秦国的男子英勇善战，嫁到秦国的女子也是巾帼不让须眉。秦国的许多王后都是在秦国内忧外患的危难之际，挺身而出，帮助秦国渡过一个又一个困难。
秦宣太后仅仅是秦惠文王的一名姬妾。在秦武王举鼎暴卒之后，秦宣太后就纵横捭阖，让远在燕国作的儿子公子稷回国继承王位。经过一番争夺之后，诛杀了惠文后及公子壮、公子雍，驱逐了秦武王后，秦宣太后成为秦国权力最高的人物。秦宣太后主政期间，成功化解了齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦；引诱义渠王成为自己裙下之臣，最终兵灭义渠，不但增加了陇西、北地、上郡三郡，而且消除了来自后方的隐患。秦宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子芾等四贵主政，极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。
作为秦国最有作为的君主，秦朝的建立者，秦始皇嬴政的权力正盛，断不会容忍通过立后为自己培养一个能够挑战自己权力的女人出现。
秦国民风比较开放，女子在丈夫去世后可以再嫁，即使秦国的两任太后（秦宣太后、秦始皇生母王太后）都在后宫之中养了面首。
秦宣太后不仅在后宫豢养面首，而且也让秦国的心腹之患义渠王成为自己裙下之臣。据说秦宣太后在临终之前，还舍不得自己的小心肝魏丑夫，下令让其为自己殉葬。最后还是庸芮出面劝说，您老人家这么搞，将来带个小白脸到地下怎么面见您老公秦惠文王呢。这才让秦宣太后打消让魏丑夫殉葬的念头。
秦始皇的生母赵姬，原为吕不韦姬妾，后被吕不韦献给在赵国作质子秦异人，然后生下秦始皇嬴政。秦异人回国继承王位，赵姬被立为夫人；嬴政即位为秦王，赵姬再次被立为王太后。当初十三岁的嬴政继位，由于尚未成年，国政委于太后赵姬和相国吕不韦。期间赵姬就与吕不韦旧情复燃，吕不韦时常出入宫闱，私通太后；后来吕不韦实在招架不住如狼似虎的赵姬需求，便找了一位替身（嫪毐）充当太后赵姬的情人。嫪毐在房帏之事上能力异常，在满足赵姬的同时，还让赵姬为自己生育了两个儿子。嫪毐在太后赵姬的支持下，权倾一时，发动，企图杀死秦王嬴政改立自己的儿子为秦王。
前车之鉴，后事之师。秦国历史上有这么厉害的两位女人存在，时刻提醒着嬴政不能小看女人。一不小心，不但戴绿帽子，而且让自己辛苦打下来的江山成了别人儿子的嫁衣。
大明第一大将军徐达的后人如今在哪里
徐达，字天德，濠人，世业农。这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。
朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？
接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？
其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。
这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？
很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。
先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。
除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。
朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。
从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。
整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：
达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。
意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。
朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。
何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：
帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。
徐达的后人如何了？
从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？
徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看在即。不过在真正之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。
当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。
并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：
勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。
意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。
朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵，结果在宣宗时期被其处死。
当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。
由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。
后来燕王起兵，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。
第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。
虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。
所以等到朱棣之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。
至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。
民间一农民自称是徐达后人？
吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。
位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。
这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。
徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。
到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。
大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？
这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。
根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。
最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。
岗村宁次竟然和徐达有关？
这种说法比较鬼扯，大家就当做是了解一下就可以了，没有必要较真。意思是说在明朝灭亡之后，徐达的后人逃到了日本，投奔岗村的家中。
日本当时还只是有名无姓，只有地位高的人才有姓的权利。而岗村家是中下级的武士，相对来说还是有可能收仆人的。具体情况如何，历史并没有明确记载。
不过大家感兴趣的话，可以看一下其他人的回答，有人也说了确实是徐达的后人，不过我还是那个观点，听听就好。
