- 四年级好段摘抄100字带有好评
- 最美丽的心灵 455字作文
- 有人说张爱玲每隔三年便读一遍《红楼梦》，她为何如此痴迷《红楼梦》
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四年级好段摘抄100字带有好评
好段摘抄大全100字
1、生活：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
2、严冬：寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光。下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
3、青春：在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
5、爱情：爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
6、春：春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水”梳展“开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
7、崇高：崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
8、生命：生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
9、生命的美：美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美
10、立志：徒有万般”羡鱼“心，而无一丝”结网“意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的”发明大王“，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺”短篇小说之王“的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为”音乐巨匠“，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于”闻鸡起舞“进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
11、青春：人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。
12、幸福：不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于”文化断裂“”文化幻灭“而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
13、梅：如今，风雨盘剥的孤山浓荫苍翠，默立了千年。疏落的梅林一路走来，虽满面尘灰，却依然横斜清浅，骨秀神韵。一方瘦嶙峭料的石碑，一丛青青郁郁的修竹和墓草，一个纯粹幽独的角落。年年春色枝头月，寒烟夕阳阶前雪。恍惚间，似乎有低低的吟哦踏破层层碧漪，飘然而来。依稀可见那道心性高洁的风采，信步闲庭，在深寂苍邃的时空里笑看云天，醉卧花阴，一唱，绝了千古梅魂。
14、细雨：细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
15、爱：爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
16、意志：如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
17、爱：当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人。从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖。去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
18、心：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。()
19、苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20、历史：历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国”战胜于朝廷“呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有”贞观之治“的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
最美丽的心灵 455字作文
最美丽的微笑
谁的微笑是最美丽的?我想可以用照片来表达我的情感吧,因为除了照片没有任何方法能把人的微笑最原始的记录下来了.
照片一.农民丰收时的微笑
农民丰收时的微笑,眼里满是对下一年的希望,但更多的是辛苦一年得到成果的喜悦.背景是一大片数不清的苞米,这胜利的果实、这用辛勤汗水换来的果实、这用一年劳作耕种得来的果实,是多么来之不宜.农民的微笑是幸福的,是美丽的,是高兴的,是喜悦的,是无数说不出的感觉夹杂一起的.
照片二.教师看着学生毕业时的微笑
这张照片是初中老师看着自己的学生已经毕业要升入高中时的微笑,这位老师是边哭着边笑的,但那泪水是幸福的泪水,这泪水有对相伴了四年学生将要离去升入人生更高一层的台阶的不舍,也有回顾四年与这些可爱又让自己能够骄傲的学生相处的故事的酸甜苦辣,还有更多的是希望他们能在高中学习更加勤奋.这微笑是混着泪的,但又是最能让老师骄傲自豪的!因为她的学生将要为祖国作出贡献了!
照片三.新生儿出生时父母的微笑
当新生儿还闭着眼睛熟睡时,她的父母已经悄悄的走到她的身边,最边伴着甜蜜的笑容,看着可 爱的宝宝,母亲用幸福而又轻柔的声音哼唱刚刚学会的催眠曲,生怕惊醒了孩子.初为人父和人母时的兴奋、高兴、幸福、喜悦在他们的脸上一表无遗.他们的微笑,夹杂着十月怀胎时辛苦得来结果的知足,也有瞧着那小人的小眼睛、小嘴巴跟自己十分相象的开怀,还有对孕育一个新生命的奇妙而神奇的过程的感叹.
而我认为最美丽的笑容就是这第四张照片了.一个身穿纯白色连衣裙,头戴着白色的蝴蝶发卡,在草地里转着圈,就像一只.这女孩就如同一只,飞舞在绿色的草地上,一脸不染尘世的纯真笑容,真诚、自然、坦然、可爱、不舍得打扰的笑容,我想,这张照片会让维纳斯都嫉妒的吧.
——微微一笑并不费力,
但它留下的结果却是那样的神奇.
微微一笑虽然只需几秒,
但它留下的记忆却很难逝去.
最美丽的慢生活
林伊宁
“慢呼吸,慢游戏,慢爱情,慢慢聆听,慢努力,慢慢着急,愈慢愈美丽……”CD机在嗡嗡作响,蔡依林的新歌在这个快节奏的时代颇有些格格不入.然而,在经历了一番听觉的洗礼后,我不得不承认,慢的确是一种必要的态度.
一朵美丽的花,从生根到开放,要经历四季轮回.好奇的人每天都去看它,却没能发现什么变化.花朵只是不急不躁,一点一滴地完成它缓慢的生长周期,最终,才得以用最从容美丽的姿态,迎接春日的第一缕阳光.在大洋深处,有一丛丛珊瑚,在明亮的蓝色的画板上投下动人的姿态.它们从米粒大小的珊瑚虫开始,年复一年默默的积累着,最终却能长成骄傲的海底精灵.放眼我们生活的世界,大气,洋流,都是以其固有的规律缓缓地运行着,看似亘古不变,可是稍有异动,就能天翻地覆.大自然的慢,蕴含着无穷的哲理.
而在人类文明的进程中,那些经典的文学艺术作品也往往需要慢慢品味.舒伯特的小夜曲轻缓柔和,维瓦尔第的四季恬淡自然,静心欣赏,才能完整地体会到大师的魅力.在跑步机上听不了古典音乐,在飞机上也没法品味电影.那些音符和旋律带来的心灵震撼,那些画面与人物带来的感动与共鸣,只有在慢的土壤里才能生根发芽.到了别处,难免被呼啸而过的浮躁之风刮得一点不剩了.因此,世界各国的艺术展览馆大都设有休息室,让观众在进入一个个奇妙梦幻的艺术殿堂后,能够慢下来,停下来,然后用心感受.
我们的校门口有位老爷爷,成天眯着眼睛,在门卫室里“无所事事”.但别看他生活得波澜不惊,他已经在长年的“观望”中记下了全校几千名学生的样子.这样的人,一定深谙“慢”的生活态度.很多时候,我们不需要把自己变成陀螺,跟着地球一起转,而应该学会发现美的轨迹,去用心追寻.敢于用“慢”的态度打破常规,就是敢于无视别人的选择,而坚持自己的价值观.用“慢”的态度生活,越能让我们感受到平淡无奇的日子里细微的感动.慢是坚定,是从容,是赋予每一个人像花一样的恒心,像珊瑚一样的坦然.那些慢慢绽放的美丽,更是心灵生活中的珍宝.
“慢慢计算心情,慢慢看日出的轨迹,放心忘记,没有来不及……”在被科技包围的世界里,放下无休止的忙碌,收拾一下心情,尝试慢慢聆听.你会听到心灵的满足与宁静,你会听到人生的真谛.
连日来,生与死的分秒搏斗在汶川灾区的残垣废墟中进行；连日来,我们的眼里一直挂着层层的泪水,每一次看到那揪心的画面和涌动的爱心,无论多么坚强的人都忍不住泪流满脸.
谁说八尺男儿有泪不轻弹?我们忘不了,在救援现场留下的这样的画面：66岁的总理不慎摔倒,手臂受伤出血,但为了抢救遇险群众,他把要给他包扎的医务人员推开了.我们忘不了,在地震发生的一瞬间,四川省德阳市东汽中学的教导主任谭千秋老师双臂张开趴在课桌上,身下死死地护着4个学生,4个学生都获救了,而谭老师却不幸遇难了.
我们忘不了,那一个个撕裂人心的声音：“你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”年轻的战士哭了,一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭,对拖着他的人如是说；年轻的战士哭了,几个小孩子被救出来了,但只有一个活着,他抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援队所在的帐篷；央视的一位男主持人在直播中哭了,在一句“为什么我们能够这样（爱心救助）,是因为这片土地的懂得互相守望和帮助”的解说后,眼含泪水,忍不住哭泣.
为什么我们的眼中饱含泪水,是因为我们每个人对这片土地爱得深沉.看!地震消息传开后,神州大地上每个城市都立即自发行动,开始对受灾地区伸出援助之手.在每个城市的慈善会及红十字会办公的地方,许多群众自发前来捐款,捐物,他们中有企业负责人、老人、家庭妇女、农民工；献血车前更是排起了长龙……灾难无情,人间有爱,每一个细节都让我们心生感动.我们每个人一个小小的爱心之举,就能够挽救一个濒于生命边缘的灾民,就能够重新燃烧一个对生活失去希望的灾民.我们每一个同胞自发搭起通向灾区的爱心之桥,毫无保留我们的爱心,携起手来与灾区共渡难关!坚强的人,不哭!
面对如此不幸,我们除了悲痛之外,看到的则是一个个充满爱心的人.我们既要为慷慨解囊的企业巨资捐献喝彩,为明星艺人义演募捐之举喝彩,同样也为那些普普通通的人浓浓的爱心喝彩.看!那些生活尚且拮据的农民工兄弟们,当他们把一张张可能皱巴巴的票子,都捐献给了灾区的时候,虽然金额不多,但此情此景,我们真的感受到了每一个人对汶川灾区群众的炽热的爱心.感动让我们如此之团结,感动让我们的凝聚力如此之强!
每一分钱,每一件物,每一滴血,都凝聚着国人的爱心,都寄托着灾区战胜困难的希望.地震毁了灾区美好的家园,夺走了他们亲人的生命,但不要悲伤,每个灾民都是我们每个同胞的亲人!地震无情,有爱,每一个人必与灾区相望相守、相勉相助,战胜万难!
这一刻,我们都是最美丽的人!
有人说张爱玲每隔三年便读一遍《红楼梦》，她为何如此痴迷《红楼梦》
“像《红楼梦》大多数人于一生之中总看过几遍。就我自己说，八岁的时候第一次读到，只看见一点热闹，以后每隔三四年读一次，逐渐得到人物故事的轮廓、风格、笔触，每次的印象各不同。现在再看，只看见人与人之间感应的烦恼。——一个人的欣赏能力有限，而《红楼梦》永远是‘要一奉十’的。”
实际上，《红楼梦》影响了众多的作家，张爱玲是其中十分突出的一位。《红楼梦》是张爱玲读了一生的书，她对《红楼梦》十分地迷恋，这深度迷恋背后的原因：
张爱玲之所以如此迷恋《红楼梦》，与她和《红楼梦》的作者曹雪芹相似的身世与文化传统有着极大的关系。一方面是与曹雪芹相似的豪门生活经历，使她对《红楼梦》有着强烈的认同和理解，这种身世之感也为他们的创作带来了苍凉的背景；另一方面是与曹雪芹根植于同一种文化氛围，深受传统文化的熏陶，使她与《红楼梦》之间有一种相似的气质。
- （1）张爱玲与曹雪芹，同样有着豪门生活体验
从身世来看，张爱玲有着煊赫的身世。她是名门之后，她的祖父张佩纶是清朝的名宦，祖母是李鸿章的女儿，母亲是南京长江水师提督黄军门之孙女。曹家先后担任过江宁织造、苏州织造和两淮巡盐御史等职，深受康熙皇帝信任，并有多次在皇帝下江南时接驾的殊荣，家世也是十分显赫的，曹雪芹也有着豪门生活的经历。张爱玲出生之时，清朝已经覆灭，已经是时代了，作为封建大家族的张家也开始衰落，但生活在租界的张家仍然保持着旧式的生活习惯与排场，她的童年还是体验到了豪门繁华的生活，有花园洋房，众多的奴仆，出行有司机接送。家人不时谈起有关的往事的回忆都留存在她记忆深处，也引发了她对过去的好奇之心，在《对照记》中，我们看到了许多她对繁华过去和家族生活的回忆。这种记忆与体验是张爱玲独有的，同时代的其他的作家很少有她这种豪门的生活经历，他们大多数是出生在没落的书香门第，比如鲁迅、郁达夫等，他们更多地体会到的是家庭的没落，而并没有体会到繁华的过往。张爱玲与同样写作家族题材的张恨水也有着明显的区别，张爱玲是有世家大族的豪门生活的体验的，是从豪门内向豪门外张看，熟悉那个大家庭中的一切。张恨水的《金粉世家》也是以《红楼梦》为蓝本，以封建大家族为背景，描写豪门少爷金燕西和平民女子冷清秋之间的恋爱和婚姻纠葛。但是张恨水出身寒素，并没有经历过豪门生活，只是凭着想象从豪门外向豪门内窥探。因此，《金粉世家》虽然取法于《红楼梦》的豪门家族题材，但仍然具有平民化的特点。
- （2）张爱玲与曹雪芹，同样有着家族由盛及衰的变迁
无法否认的是，盛极一时的辉煌都只是过去的记忆，在新的时代环境下，包括张家在内的这些贵族家庭还是以势不可挡的速度败落下去。张爱玲曾道“我三岁时能背唐诗，我还记得摇摇摆摆立在一个满清遗老的藤椅前朗吟‘商女不知亡国恨，隔江犹唱花’，眼见着他的泪珠滚下来。显而易见地，清被，清朝灭亡，所有的封建大家庭在进入之后，它都要走向没落的一个过程，因为封建宗法家庭依靠的是封建制度，进入现代社会，这些依靠封建制度的宗法大家族就彻底失去了政治上的依靠与庇佑，它们都有一个必然的要没落、要崩溃的过程，作为封建大家族的张家也与其他封建大家族一样，也是要走向没落的过程，张爱玲的父亲也因此成了坐吃山空的遗少，张家已经不复昔日的繁华。曹雪芹同样有着家族由盛及衰的记忆，少年时代的曹雪芹亲眼目睹了家族的败落，在康熙皇帝死后，曹氏家族便遭到了抄家的灭顶之灾，曹雪芹也从浮华奢靡的生活环境中走出来，日益落魄。其实封建家族发展到末代，它都有一个必然要崩溃的过程，这在《红楼梦》中也是有所体现的。《红楼梦》中的贾家是一个典型的封建贵族家庭，繁华的表面下已经暗含着没落的气息，发展到末世的贾府的分崩离析也是必然的。第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”，在这一回里，冷子兴就已经对现在的贾府不及先前的那般富贵作了必要的说明，贾府“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，这也是封建家族发展到末世的必然趋势，作为封建大家族的贾府也不例外。
- （3）张爱玲与曹雪芹，同样熟悉旧家庭中人物的生活与习性
《红楼梦》对旧家庭的描写使张爱玲产生强烈的认同感。她对曾经生活的旧家庭是十分熟悉的，熟悉那个大家庭的一切，包括家庭生活以及生活在其中的人，对它有着强烈的亲近感，对家族的记忆也是十分深刻的，这种深刻的记忆在《对照记》中是有所阐释的，“我没赶上看见他们，所以跟他们的关系仅只是属于彼此，一种沉默的无条件的支持，看似无用，无效，却是我最需要的。他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次。”从这段话中我们能够感受到她对旧家庭的感情是十分复杂的。在她的小说中，我们也看到了这个记忆中没落的贵族旧家庭，在这个半殖民地半封建的环境中，没落的文化背景之下，生活着一群颓废纨绔的遗老遗少，他们整日游手好闲，无所事事，逛窑子、娶小妾、捧戏子……
- （1）张爱玲青少年时期并不幸福，父母离婚，缺少父母的关爱，产生了苍凉感
张爱玲青少年时期家庭生活并不幸福，父母的关系也不甚和睦，从小就缺少父母的关爱。在张爱玲四岁时，母亲就抛下她出洋留学，父亲也成为坐吃山空的遗少，在父亲这里，张爱玲感受到了封建家长特有的专横与残暴。家人之间的情感十分淡薄，隔膜也很深，最终父母还是以离婚收场，后来继母进门，与父亲一样，她也是抽的，这样的生活环境对张爱玲也产生了一些负面的影响。在父亲的家中，张爱玲因继母的挑唆被父亲毒打，并没有体会到亲情的温暖，反而让她产生了无尽的孤独感与落寞感，她认为：父亲的房间，永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去，整个家族，有太阳的地方使人瞌睡，阴暗的地方，有古墓的清凉。从父亲的家逃到母亲家中，在母亲这里，她也没有得到应有的关爱，反而得到的是母亲的质疑与冷落。家庭的破裂以及父母对她冷漠的态度使她对世界充满了敌意，对各种人事都存在一种质疑与否定，在现实中，她更是以挑剔而冷静的眼光来看待世界上的人事。张爱玲在旧家庭中体验到的一切，对她的创作也产生了重要的影响，在张爱玲的小说中，我们经常会看到她小说中的人物身上存在着的一些恶习：《茉莉香片》中聂传庆的父亲和母亲都是抽的，《金锁记》中的姜季泽吃喝嫖赌又不务正业，《花凋》中郑川娥的父亲无所事事，游戏人生……生活在旧家庭的张爱玲看惯了旧家庭中诸如此类的现象，这也使她对这些存在有着深刻的印象，当看到《红楼梦》中关于家族生活的描写时，她的内心中便对《红楼梦》产生了强烈的亲切和认同感，因为《红楼梦》中的这些内容都是她十分熟悉的，生活于旧家庭中的她见惯了这些场景，这是她对《红楼梦》产生强烈认同感的原因。这种身世经历所产生的身世之感也带来了“”的危机感与苍凉感。
- （2）张爱玲生活在一个动荡不安、战乱频繁的时代，带来了“”的危机感
张爱玲生活在一个动荡不安、战乱频繁的时代，在 1938 年，她考上了伦敦大学，但因为欧战爆发而无法入学，最终只能改去大学。毕业前夕又因战争未能从大学毕业。在战争面前，她明显地认识到人在战乱中是多么的渺小，是多么的为力，她也对未来也有着一种深深的荒凉感。对文明毁坏后的荒凉感在《倾城之恋》中有着这样的描写：一到了晚上，在那死的城市里，没有灯、没有人声、只有那莽莽的寒风……这里是什么都完了，剩下点断墙残垣，失去记忆的文明人在黄昏中跌跌绊绊摸来摸去像是找着点什么，其实是什么都完了。从这里我们看到了人在战争面前的痛苦与无助，亲历过港战的张爱玲，与战乱中，她明显地感到前所未有的悲观与苍凉，战争所带给她的只是一种荒凉感。在战争中，张爱玲所感受到的悲观、苍凉与失落，使她有一种深深的孤独感和落寞感，这也产生了她对人类社会悲观的理解，在小说中，她也是以一种冷静的眼光审视着其中的人物。
在这一点上，曹雪芹也感同身受，家族（曹家）的兴衰必然会对他的心理产生一定的影响，从富贵的优越心理到没落的失落心理，这使他产生了巨大的心理落差，从过去那种繁华的生活跌落到现在落魄的生活，在这一过程中看尽了人世的沧桑和世态的炎凉，对现实有着清醒的认识。在《红楼梦》中，繁华背后的苍凉一直是贯穿始终的，《红楼梦》同样有一种苍凉的背景。“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”一步一步走向毁灭；纯洁美好的爱情被封建礼教无情地打散；青春美丽的少女们或是被折磨至死、或是郁郁而终、或是出家为尼……《红楼梦》的苍凉感也正是通过这些美好的事物被毁灭而表现出来的。
从文化传统来看，张爱玲与《红楼梦》有一种内在的文化上的血缘上的关联。其实张爱玲的小说真正与《红楼梦》相似的并不是很多，后来她还是转向以写洋场生活为主，尤其是写为主，她真正写封建家族题材的小说也并不是特别多，虽然不是很多，但我们并不能否认她与《红楼梦》之间存在一种相似的气质。那么多的学者在看到她的小说后，都能自然而然地联想到《红楼梦》，也都认为她的小说和《红楼梦》就是有一种气质和文化上的联系。
- （1）张爱玲与曹雪芹根植于同一种文化氛围
之所以能够产生与《红楼梦》相似的气质以及文化上的联系，是因为张爱玲与曹雪芹根植于同一种文化氛围，他们都深受传统文化的熏陶。在《张爱玲传》中有这样一段话，
“张爱玲是晚清的士大夫文化走向式微与没落之后的最后一个传人，……同时又生存于贵族文化的没落时期而携上了浓重的末世情调……”
这是毫无疑问的，张爱玲只是抓住了繁华生活的尾巴，更多的是看到了繁华的没落，家族衰落的背后隐藏着传统文化的没落，生于末世的她更多地体会到的是末世衰落的文化与腐朽的气息。
- （2）张爱玲与曹雪芹，都有着书香门第的家庭环境，都深受传统文化的熏陶
书香门第的家庭环境使张爱玲深受传统文化的熏陶，长期生活在其中的她必然也会受到传统文化潜移默化的影响，这种家庭环境的存在就直接证明了张爱玲与传统文化的联系。书香门第的家庭环境也给她提供也不少阅读的机会，《红楼梦》这类古典小说中所体现出的忧患意识、苍凉之感、悲剧意识等对她的语言风格、审美情趣、文化趣味等都产生了重要的影响。旧式家庭闲适的生活使她将更多的时间花在对细节的观察上，她闲适的生活态度、鉴赏细节的能力等都与这种传统文化的熏陶有关。这在她的《记》中有着集中的体现，《记》中对服饰三百多年的变迁的记录，集中体现了张爱玲的豪门生活经验和对传统文化的积累。在《记》中，张爱玲从回忆中晒衣服的这一场景写起，进而引出对女性的服饰的描绘，反映出不同的服饰细节与文化。在这一点上，张爱玲与曹雪芹有着相似之处，曹家也是清朝的豪门，曹雪芹的祖父与父亲也十分有才华，诗、词样样精通，曹雪芹就是出生于这样一个“翰墨诗书”的家庭，这也注定了曹雪芹与传统文化之间必然的联系。
张爱玲从小就对文学有着极大的兴趣，特别喜欢读书，她三岁时就能背唐诗，站在遗老面前背着“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”，她曾回忆她母亲在家时，每天早上醒来后佣人就会把她带到她母亲的房间，跟着母亲背唐诗。张爱玲的阅读范围十分广泛，对各方面的书籍都有所涉略，喜欢古典小说，尤其迷恋《红楼梦》，她曾将《红楼梦》作为她一切创作的源泉。她继承了《红楼梦》家族题材的传统，在家族题材的小说中，她描写着一群生活在没落贵族旧家庭中的遗老遗少。
- （3）张爱玲与曹雪芹，都看到了世界繁华富贵的一面，也看到了世界满目疮痍的一面
封建家族发展到末世的衰落是其必然的结果，封建贵族阶级本身的局限性——以腐朽的封建文化为支撑，曹雪芹就是生活在这样一个时代，虽然生活在没落的封建时代，但他对自身所处的环境和封建文化的腐朽有着清醒的认识，虽然有着清醒的认识，但内心深处还是存在着对繁华的过去以及家族生活的记忆的回味与留恋，有着一种不可割舍的情怀，这也为小说铺上了一层苍凉的底色。在这一点上，张爱玲也是感同身受，即对现实和人生有着清醒的认识，又对繁华的往昔生活有所留恋。张爱玲的这种认识自然而然地也影响到了她的小说创作，也成为了她小说苍凉的底色。
张爱玲所处的时代环境和家庭氛围让她深受感触的是对传统现实世界有着清醒的认识，即看到了这个世界繁华富贵的一面，又看到了这个世界满目疮痍的一面，但她仍然在这个世界中，书写着这个时代，是这个时代的歌者。简言之，虽然对腐朽的传统文化感到失望，感到无奈，但依然执着于人生。这种情感便是：“就因为对一切都怀疑，文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。”虽然“弥漫着悲哀”，但仍然“喜欢”，就是这样一种复杂的感情，类似的感触经常会出现在她的小说中，比如《留情》中对敦凤和米先生感情与生活的阐释：生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。”虽然感情并不像想象中的那么美好，但是在平淡的生活中，他们依然相爱着，他们依然对生活抱有希望。这也正是以智者的眼光审视世界的张爱玲，即使失望，仍然执着。
张爱玲从小在上海生活和读书，后来又去读大学，她所接受的文化其实是中西并进的。但是，因为出生背景，从小生活在遗老遗少气息浓厚的家庭，所以，不可避免地使她在对于传统文化和旧式家庭的氛围的感受方面，远远比一般的现代作家所受的熏陶要深。在这点上，她与《红楼梦》文化传统的传承更为直接，她的身世与文化背景也使她不像其他的新文学作家那样对传统文化采取决绝的摈弃态度，这也能解释为什么张爱玲最喜欢《红楼梦》，她的小说为什么最有《红楼梦》的神韵。
一是与曹雪芹相似的身世与文化传统，使两人存在更多的共鸣，与曹雪芹相似的身世，同样有着豪门生活体验，熟悉旧家庭，熟悉旧家庭中人物的生活与习性，阅读《红楼梦》时便对它产生了强烈的兴趣、理解和认同。二是家族由盛及衰的变迁，封建贵族及其家庭的腐朽注定了其走向崩溃的结局，这种身世之感也给他们的创作铺上了一层苍凉的底色。三是书香门第的家庭环境氛围和传统文化的熏陶，使张爱玲与《红楼梦》有一种相似的气质，根植于同一文化氛围，建立了一种内在的文化上的血缘的联系。
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初中生美文摘抄赏析、批注!一定要有赏析和批注!好
1 人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点.你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分.这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意.
——《站在历史枝头微笑》
赏析：
站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来.而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然.即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢.
2 美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.（《美的断想》）
赏析：
这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的.而作者最想说的,大概是“这就是生命的力量——生命的至美”.的确,生命的力量才是最美的,最让人震撼,最让人唏嘘不已的.作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷.
3 走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了.我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋.我就那样迷乱地捡起一片落叶.叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子.每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?
赏析】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱.“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力.“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力.运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态.作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子.作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致.
优美的文段加点评（10句）
1美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪...
